律師轟五熊：倒此一油的行為，不是宗教，是另一種邪惡

文／呂秋遠律師

日本所謂的「國寶」，並不是口頭上的什麼寶物，而是有法律上定義的。先是有形文化財、再從這些當中選出重要文化財，再從重要文化財當中，選出所謂的國寶。這位蔡姓女子破壞的奈良藥師寺佛足石，就是日本文化財裡，最重要的指定國寶等級。日本官方目前只指定了1,149件國寶，所以，這件事其實非常嚴重，她等於是破壞了歷史有1143年之久的佛教遺物。

一般正常人，絕對不會想要把甘油潑在這麼珍貴的佛足石上，畢竟怎麼賠償都沒用（她也不可能賠得起），那麼，她的動機是什麼？

首先，她當然覺得自己不會被抓到，否則，她不會再入境。事實上，她的每一個動作，都已經被錄影下來，只是佛寺的僧眾第二天才發現。她或許天真的沒注意到附近有錄影裝置，也覺得當下沒人注意到她，所以就這麼大膽的毀損國寶，而且，在幾個月後，就大搖大擺的再進入日本國門。

第二個可以確定的事實，就是她根本不在乎別人的歷史與價值，只在乎她自己的感受。這件事當然是預謀，因為這些物品都需要準備，怎麼可能是因為當下感動，為了祈福才做這件事？她只是想要破壞，畢竟對她來說，這應該不是她可以接受的信仰。

對，接下來就要談到她的信仰。

她是基督教靈恩派新生命小組教會（一口氣念完也是厲害）的成員。而且她的信仰並非只有說說而已，她曾公開談到屬靈爭戰、邪靈、趕鬼、禱告、受洗，以及受洗後委身教會服事等經驗，應該是非常虔誠的新生命小組成員。基本上，基督教與台灣的道教一樣，有非常多的正統、異端等等，她參加的新生命小組，是不是異端，不好說，但肯定不是所有的基督教徒都會贊成她這種做法。

那麼，為什麼會談到她的宗教信仰呢？因為，在新生命小組教會裡，確實曾經明確談到「聖靈的膏抹」、「領受恩膏」、「分賜恩膏」，2024年的復興特會甚至以「啟動集體性的恩膏」為主題，說牧師、領袖身上的恩膏可以透過「分賜恩膏」讓其他信徒領受。所以，她這種行為，確實有可能與她的信仰有關。即使新生命小組在從來沒有要信眾用油膏去塗抹古蹟，但是，這種想法，肯定會在她的心裡有影響。

只是，要說她因為要祈福，所以把膏油塗在佛教文物上，怎麼也想不透。佛教的文物，對她而言，應該是異教徒的玩意兒，怎麼會是祈福的目標？以她這麼虔誠的態度，崇拜藥師佛，可能都是一種對自己的褻瀆，她會希望在佛足石上潑油祈福？不論你信不信，總之我是不信的。

所以，從外觀上來看，雖然警方還在調查中，但這件事比較類似是個人的宗教狂熱觀，做出的不當連結行為，畢竟不論是新生命小組教會，或是各種的屬靈派，也沒有要求過小組成員必須要用這種方式去攻擊其他宗教。

只是，宗教狂熱真的很可怕。不論是基督教、佛教、伊斯蘭教、道教都一樣。宗教裡的極端教義派，錢還是小事，例如持續想要對教主奉獻、對宗教犧牲，反正錢再賺就好，其實最讓人擔心的問題，還是家人與朋友的徹底清算。

原本是家人、朋友、同事，後來可能就會被分為極端的好人與壞人，一旦採取這種二分法，親密關係就容易變成信仰立場的對抗。特別是，當一件事被理解成「這是神告訴我的」、「聖靈感動我」、「這是屬靈爭戰」，家人很難再用普通理由討論。你提出反對意見，甚至可能被理解成「你正在阻擋神的旨意」。所以人生順遂，就是因為神，人生不順，也是因為神。

可是，發展到極致，最可怕的其實是「道德豁免」的概念。當一個人開始相信「因為我的目的來自神，所以一般規則可以讓位」，原本明知道不能做的事情，也可能被合理化。這時問題已經不是虔誠，而是信仰凌駕他人的權利與社會規範。

也就是說，即使「膏油」對她具有真誠而神聖的宗教意義，佛教寺院的國寶並不是她可以拿來實踐自己信仰的物品。

如果一個人因為「我是在禱告」「我是出於善意」「我受到感動」，便認為可以對別人的宗教文物採取實際行動，問題的核心就不只是信仰，而是一種藉口，而且，還覺得這樣做沒什麼，或者很有自信不會被抓。

無論如何，這種倒此一油的行為，都非常難以接受。當所謂的信仰，侵害到別人的領域與自由，那麼，這不是宗教，這是另一種邪惡。

不良行為，請勿模仿！